范曾:大乘起信 范曾1在深山古寺，云荒石老，松高猿藏。如果這猿又性慈壽永，神話也便隨之而出。《春秋繁露》載：“猿似猴，大而黑，長前臂，所以壽八百。”《抱樸子》更神其說：“猿壽五百歲則變為玃，千歲則變為老人。”此把達爾文《物種起源》所計算從猿...

韓小蕙:歡喜佛境界 韓小蕙我從心底里喜愛歡喜佛。甚至達到一種崇拜!1第一次見到歡喜佛，是在猝不及防之中，...

一、心經兩種形式 在我國廣泛流傳家喻戶曉的《心經》，是唐代大德玄奘法師的譯本。它的格式不同于其它經典，它前面沒有「如是我聞」這一段證信的序分，結尾也沒有大家歡喜，信受奉行，作禮而去之類的流通分。秦代羅什大師所譯也與此相同，但其它多種古譯（到...

任何一種有系統、有義理的文字，都是由外舉決定內涵的，經典也不例外；因此當我們了解了這一部經典的標題之后，也就會了解它的旨趣了。這里我們首先要討論：什么是‘般若波羅蜜多心經’？ 一、經名解釋 般若：查字典注音為班若或缽惹，實際上應該讀成缽瑞。...

參禪何必須山水，滅卻心頭火自涼。　　心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。　　最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。　　佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。　　人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。　　佛法不是...

修行是點滴工夫。　　把自己的心凈化了、安定了，法就會從你的生命中升華、顯現，而迸發出你生命的潛力。　　所有偉大的事業，都不會是馬拉松的成績，而是接力賽的成果。　　‘強順人情，勉就世故’八個字，誤郤你一生大事。　　即今休去（放下）便休去，欲覓...

一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。　　改變別人，不如先改變自己。　　擁有財富的人，不如擁有智慧的人。　　常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。　　常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。　　人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干...

本文是作者的《佛學與中國古典詩學》系列研究之一，文章從審美體驗的角度探討了古代詩學中個性化的審美理論。中國古典詩學中雖然沒有體驗這樣一個范疇概念，卻多有關于審美主客體融合體驗的描述。嚴羽的“妙悟說”就屬于一種個性化的審美理論。禪宗所講的“頓...

林谷芳:親切與真實 林谷芳道不遠人的親切體得無情說法，禪者處處都見詩意，但法的體會何只在山河大地，語默動靜、行住坐臥都應是法的直接呈現，而這“運水搬柴，無非大道”也是禪特別迷人之處。宗教都...

證嚴:靜思語 證嚴時間佛說：“命在呼吸間。”“人”無法管住自己的生命，更無人能擋住死期，讓他永住人間；既然這么來去無常的生命，我們應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常──寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。 B...

星云:禪與現代人的生活 星云禪，是人間的一朵花，是人生的一道光明；禪，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本來面目，是人類共有的寶藏！禪，雖然是古老的遺產，但更是現代人美滿生活的泉源，因為禪的功用可以“擴大心胸、堅定毅力、增加健康、啟發智慧、調...

凈慧:生活禪開題 凈慧在生活中修行經常有信徒向我提問：我們應該怎樣把學佛、修行落實到實處？我說：應該把學佛、修行與生活有機地結合起來，在生活中落實修行。學佛的目的就是因為我們生活在世間，有...

舒乙:最美的就在這兒 舒乙看過法海寺的壁畫之后，第一個感覺是：北京人白當了!那里有頂精致、頂豪華、頂完整的明代大幅壁畫。最美麗的存在原來就在這兒!早聞其名，始終沒有看過，不知道其真面目和它...

陳從周:僧寺無塵意自清 陳從周江南夏天的天氣總是那么的炎熱，人們都以空調降溫是惟一的辦法，然而此心安處是樂土，關鍵是在心地了。一天，真禪大和尚冒暑來寒齋，小坐清談，頓忘溽暑，人間天上，佛法無邊，和尚辭歸后，我的心神總向往著古寺僧舍，偶然記起...

姜昆:擁有“法喜”的李娜 姜昆久違了，李娜！在望到她的那一瞬間，我的思緒不由自主地又回到了從前。那時她年輕，我對時間的感受也不如而今深刻；而今，當我獨處時，總是忍不住要問上一句：歲月遺留給我們的都是些什么呢？第一次見到李娜是在央視“難忘一九...

張大千:我當了一百天和尚 張大千我的未婚妻，原本就是我的表姐，比我大三個月，我們的感情極好，可惜她過早死去。她叫謝舜華，堯舜的舜，中華的華……我由日本回來，本想回內江祭吊盡心，可是正逢張勛在鬧復辟，兵荒馬亂，我回不了四川，家兄又命我回日本，...

“什么是禪？”凡是對佛教有研究的人都知道，這個題目嚴格說來是有問題的，因為禪是不能講的。禪的境界是言語道斷，心行處滅，是與思維言說的層次不同的；但是，“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會”。為了把禪的境界介紹給大家，不得已，仍然要藉言語...

《 金 剛 經 古 本 》　　　　　　　　　（依江味農居士《金剛經講義》錄出）　　法會因由分第一如是我聞，一時，佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處，飯...