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    游鐘山記.(明)宋濂

    時間:2010-3-27 10:57:09 點擊:7396


    游鐘山記.(明)宋濂
      
      鐘山[1],一名金陵山,漢末秣陵尉蔣子文逐賊死山下[2],吳大帝封曰蔣侯[3]。大帝祖諱鐘[4],又更名蔣山,實作揚都之鎮[5],諸葛亮所謂“鐘山龍蟠”[6],即其地也。
      歲辛丑二月癸卯[7],予始與劉伯溫、夏允中二君游[8]。日在辰[9],出東門,過半山報寧寺[10]。寺,舒王故宅[11],謝公墩隱起其后[12],西對部婁小丘[13]。部婁,蓋舒王病濕,鑿渠通城河處。南則陸修靜茱萸園[14];齊文惠太子博望苑[15],白煙涼草,離離蕤蕤[16],使人躊躇不忍去。沿道多蒼松,或如翠蓋斜偃[17],或蟠身矯首,如王虺搏人[18],或捷如山猿,伸臂掬澗泉飲。相傳其地少林木,晉、宋詔刺史郡守罷官職者栽之,遺種至今。
      抵圜悟關。關,宋勤法師筑,太平興國寺在焉[19]。梁以前,山有佛廬七十,今皆廢,惟寺為盛,近毀于兵,外三門僅存。自門左北折入廣慈丈室,謁欽上人[20]。上人出,三人自為賓主。適松花正開,黃粉毿毿觸人[21],捉筆聯松花詩[22],詩不就。于獨出行甬道間[23],會章君三益至[24],遂執手至翠微亭,登玩珠峰。峰,獨龍阜也[25],梁開善道場[26],寶志大士葬其下[27],永定公主造浮圖五成覆之[28]。后人作殿,四阿鑄銅,貌大士實浮圖。浮圖或現五色寶光,舊藏大士履[29],神龍初[30],鄭克俊取入長安[31]。
      殿東木末軒,舒王所名,俯瞰山足如井底。出度第一山亭,亭顏[32],米芾書[33]。亭左有名僧婁慧約塔。塔上石,其制若圓楹,中斫為方[34],下刻二鬼擎之[35]。方上書曰:“梁古草堂法師之墓”,有螎匾法[36],定為梁人書。
      復折而西,入碑亭,碑凡數輩。中有張僧繇畫大士相[37],李白贊,顏真卿書[38],世號三絕。又東折度小澗,澗前下定林院基,舒王嘗讀書于此。院廢,更創雪竹亭,與李公麟寫舒王像[39],洗硯池,亦皆廢。
      又北折至八功德水[40]。天監中,胡僧曇隱來棲山,龍為致此泉;今甃作方池[41]。池上有圓通閣,閣后即屏風嶺,碧石青林,幽邃如畫。前乃明慶寺故址,陳姚察受菩薩戒之所[42]。
      又東行至道卿巖[43]。——道卿,葉清臣字也,嘗來游,故名。有僧宴坐巖下[44],問之,張目視,弗應。時雉方桴粥[45],聞人聲,戛戛起巖草中[46]。從此至靜壇,多臧矜先生遺跡。復西折過桃花塢,詢道光泉,舒王所植松已偃,惟泉紺碧沈沈如故[47]。
      日將夕,章君上馬去,予還廣慈。二君熟寐方覺,呼燈起坐,共談古豪杰事。廁以險語[48],聽者為改視[49]。
      明日甲辰,予同二君游崇禧院。院,文皇潛邸時建[50]。從西廡下入永春園,園雖小,眾卉略具。揉柏為麋鹿形,柏毛方怒長[51],翠濯濯可玩[52]。二君行倦,解衣覆鹿上,掛冠鼠梓間,據石坐。主僧全師具壺觴[53],予不能酒,謝二君出游。夏君愕曰:“山有虎,近有僧采荈[54],虎逐入舍,僧門焉[55],虎爪其顴,顴有瘢可驗。子勿畏,往矣。”予意夏君紿我[56],挾兩騶奴登惟秀亭[57]。“亭立望遠”,“惟秀永春”,皆文皇題榜,涂以金。
      又折而東,路益險。予更芒屩[58],倚騶奴肩,踸踔行[59],息促甚[60],張吻作鋸木聲。倦極思休,不問險濕,蹀蹀據頓地[61]。視燥平處不數尺,兩足不隨。久之,又起行。有二臺.闊數十丈,上可坐百人,即宋北郊壇[62]祀四十四神處。問蔣陵及步夫人冢[63],無知者,或云在孫陵岡[64]。至此屢欲返,度其出已遠,又力行登慢坡,草叢布如氈,不生雜樹,可憩,思欲借褥茵臥,不去。坡,古定林院基,望山椒無五十弓[65],不翅千里遠[66],竭力躍數十步,輒止,氣定又復躍。如是者六七,徑至焉。大江如玉帶橫圍[67],三山磯[68]、白鷺洲皆可辨;天闕、芙蓉諸峰,出沒云際。雞籠山下接落星澗[69],澗水滮滮流[70]。玄武湖已堙久[71],三神山皆隨風雨幻去。西望久之,擊石為浩歌[72]。歌已,繼以感慨。
      又久之,傍崖尋一人泉。泉出小竅中,可飲一人,繼以千百弗竭。循泉西過黑龍潭[73],潭大如盎[74],有龍當可屠。側有龍鬼廟,頗陋。由潭上行。叢竹翳路,左右手開竹,身中行,隨過隨合。忽腥風逆鼻,群烏哇哇亂啼,憶夏君有虎語,心動,急趨過。似有逐后者[75]。又棘針鉤衣,足數躓[76]。咽唇焦甚[77],幸至七佛庵。庵,蕭統講經之地[78],有泉白乳色,即踞泉[奭斗]咽[79]。衫袂落水中,不暇救,三咽,神明漸復。庵后有太子巖,一號昭明書臺[80]。方將入巖游,庵中僧出肅[81],面有新瘢。洵之[82],即向采荈者。心益動,遂舍巖問別徑以歸。所謂白蓮池、定心石、宋熙泉、應潮井、彈琴石、落人池、朱湖洞天,皆不復搜覽。
      還抵永春園,見肴核滿地,一髫童[83]立花下。問二客何在,童云:“遲公不來[84],出壺中酒飲,且賦詩大噱[85],酒盡,徑去矣。”予遂回廣慈,二君出迎。夏君曰:“子顏色有異,得無有虎恐乎?”予笑而不答。劉君曰:“是矣!子幸不葬虎腹,當呼斗酒[86],滌去子驚可也。”遂同飲。飲半酣,劉君澄坐至二更[87],或撼之,至舞笑釣之,出異響畏脅之,皆不動。于與夏君方困,睫交不可擘[88],乃就寢。
      又明日乙巳,上人出猶未歸,欲游草堂寺,雨絲絲下,意不往,乃還。
      按地理志,江南名山,惟衡[89]、廬、茅、蔣。蔣山固無聳拔萬丈之勢,其與三山并稱者[90],蓋為望秩之所宗也[91]。晉謝尚[92],宋雷次宗[93]、劉勔[94],齊周颙[95]、朱應、吳苞[96]、孔嗣之[97],梁阮孝緒[98]、劉孝標[99],唐韋渠牟[100],并隱于此。今求其遺跡,鳥沒云散,多不知其處。惟見蕘兒牧豎[101],跳嘯于凄風殘照間,徒足增人悲思。況乎一刻之來,一日萬變,達人大觀[102],又何足深較?予幸與二君得放懷山水窟,人事往樂,千金不人易也[103]。山靈或有知[104],當使余游盡江南諸名山,雖老死煙霞中,有所不恨,他尚何望哉?他尚何望哉?
      章君約重游未遂[105],因歷記其事,一寄二君,一遺上人云[106]。
      
      注釋:
      [1]鐘山:今習稱紫金山,在江蘇省南京市中山門外。[2]秣(mò末)陵:南京市的舊稱。《建康志》:“秦改金陵為秣陵。”尉:官名,主管捕盜賊,察奸宄(guǐ鬼)。蔣子文:東漢廣陵(今江蘇省揚州市)人,曾為秣陵尉,在鐘山下因鎮壓起義軍而戰死。[3]吳大帝:三國吳帝孫權死后謚號大皇帝,因稱吳大帝。封曰蔣侯:蔣子文曾自言骨相高貴,死當為神。據說到孫權建都建業時,蔣子文屢顯靈異,孫權就封他為中都侯。[4]大帝祖諱鐘:孫權的祖父名叫鐘。孫鐘,生平事跡不詳。諱(huì會),封建時代稱死去的皇帝或尊長的名字。[5]“實作”句:蔣山就成了揚州雄鎮一方的大山。揚,揚州,本古九州之一。三國時吳國孫權置揚州,州治即在建業。鎮,一個州的大山。[6]諸葛亮:字孔明,漢末瑯玡陽都(今山東省沂南縣)人,曾輔佐劉備建立蜀國,官至丞相。鐘山龍蟠(pán盤):諸葛亮出使東吳時,與孫權論金陵形勢,有“鐘山龍蟠,石城虎踞”的話,意思是說,鐘山象龍一樣盤繞著,石頭城象虎一樣蹲著。蟠通“盤”,表示盤曲而伏。[7]辛丑:元順帝至正二十一年,即公元1361年。二月癸卯:即陰歷二月二十一日。[8]劉伯溫(1311—1375):劉基,字伯溫,青田(今屬浙江)人。元末進士。夏允中:夏煜(yù)字,江寧(今南京市)人,工詩,朱元璋辟為中書省博士,明初總制浙東諸府。[9]辰:辰時,上午七時至九時。[10]報寧寺:宋神宗元豐元年(1078),王安石居此,七年舍為寺,賜名報寧寺。宋時恰好在南京東門與鐘山之半途,又名半山寺。[11]舒王:指王安石(1021—1086),字介甫,號半山(即從半山寺得來)。宋哲宗時曾封王安石為舒王。[12]謝公墩:在半山寺旁。張敦頤《六朝事跡》:“在半山報寧寺后,謝安與王羲之嘗登此。”謝公,即謝安,字安石,東晉政治家,孝武帝時位至宰相。[13]部婁:同培塿(pǒu lǒu掊婁),小土丘,是王安石挖渠時堆土的地方。[14]陸修靜(406—477):字元德,南朝劉宋東遷(今浙江省烏程縣東遷鎮)人,曾與陶淵明、僧惠遠結社廬山。宋明帝泰始年間召入京(今南京市)。卒謚簡寂先生。[15]齊文惠太子:南朝齊武帝長子,名長懋,字云喬。武帝即位,立為皇太子,性好佛,立六疾館以養平民。卒謚文惠。[16]離離蕤蕤(ruí瑞第二聲):草木茂盛的樣子。[17]偃:倒下。[18]王虺(huǐ毀):大蟒蛇。[19]太平興國寺:梁武帝天監十四年(515)為寶志禪師建。原名靈谷寺,也叫開善寺,有開善精舍。至宋始稱太平興國寺,后又改稱蔣山寺。明初在這里建孝陵,于是將寺移至東麓。[20]上人:對和尚的尊稱。[21]毿毿(sān三):花蕊細長的樣子。[22]捉筆:握筆,拿筆。[23]甬(yǒng勇)道:庭院里居中的路。[24]章三益:名溢,明龍泉(今浙江省龍泉產縣)人。元末隱居匡山。明太祖時,累官御史中丞,卒謚莊敏。[25]獨龍阜:在鐘山南。[26]梁開善道場:即開善寺。南朝梁武帝天監十三年(514)出錢葬志公和尚于獨龍阜,永定公主捐錢服圖(佛塔)五級于其上。十四年在塔前修建開善寺。道場,供養神佛和佛教做佛事的地方。[27]寶志大士:南朝梁武帝時的高僧,本金城朱氏子,為梁武帝所尊敬,呼為志公。大士,佛教稱佛和菩薩為大士。[28]永定公主:唐武則天女。浮圖:又作“浮屠”,梵文音譯,即佛塔。浮圖五成:佛塔五層。成,層,重。[29]履(lǚ侶):鞋子。[30]神龍:唐中宗的年號(705—706)。[31]長安:唐朝的京城,在今陜西省西安市。[32]顏:門上的匾額。[33]米芾(fú福):北宋書法家,字元章,襄陽人。累官禮部員外郎,人稱“米南宮”。[34]斫(zhuó酌):砍削。[35]擎(qíng情):托,舉。[36]螎(róng戎)匾法:鑒定匾額的方法。螎,同融。[37]張僧繇(yáo搖):南朝梁畫家,吳(今江蘇省蘇州市)人,歷官右軍將軍、吳興太守,善于畫云龍人物。梁武帝裝飾佛寺,多數是叫僧繇畫的。[38]顏真卿:唐代大書法家,字清臣,京兆萬年(今陜西省西安市)人。官至殿中侍御史、平原太守,太子太師,封魯郡公,世稱“顏魯公”。唐德宗時,被李希烈縊死。[39]李公麟(1049—1106),北宋畫家,字伯時,北宋舒州舒城(今屬安徽)人,著名書畫家。官至朝奉郎。元祐三年病痺告老,居龍眠山,號龍眠居士。博學多能,工詩,善畫山水人物及佛道像。[40]八功德水:靈谷寺的名勝之一。相傳梁天監中,有胡僧曇隱來居鐘山,山中缺水。有一濃眉老人對他說:“我是山龍,得知你沒水喝。要喝也不難。”一會兒就涌水成水池。后來,又有一西僧來此,說他們那里八個水池,失去一個,大概到了這兒。其泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六凈、七不饐、八蠲疴,故名八功德水。天監:南朝梁武帝年號。[41]甃(zhòu宙):以磚修井。[42]姚察:字伯審,南朝陳武康(今浙江省吳興縣)人,太建初為通直散騎常侍,累遷支度吏部尚書。入隋受秘書丞。[43]道卿巖:據建康志:“慶歷中太守葉清臣常游鐘山之巖,在八功德水后半嶺間,可容數人。公字道卿,因名。”葉清臣:宋長洲人。[44]宴坐:安閑地坐著。[45]桴粥:同孵(fū夫)育,鳥類伏在卵上孵育雛鳥。[46]戛戛(jiá夾):野雞起飛的響聲。[47]紺(gàn干)碧:天青色,一種深青帶紅的顏色。沈沈:很深的樣子。沈,同“沉”。[48]廁(cè測):置,參入。[49]改視:改變視聽,吃驚的意思。[50]文皇:即元文宗圖帖木耳。潛邸(dǐ底):舊時謂皇帝即位之前住過的地方。封建時代把皇帝比做龍,未做皇帝之前,好象龍還潛伏著。邸,指官員辦事和居住的地方。元文宗曾封為懷王,出居建康。[51]怒長:猛長。[52]濯濯(zhuó濁)有光澤的樣子。[53]壺觴:一壺酒。[54]荈(chuǎn喘):晚采的茶。《爾雅.釋木》:“槚,苦茶。”郭璞注:“今呼早采者為茶,晚取者為茗,一為荈。”[55]門:守門、攻門都叫“門”,這里是關門防虎的意思。[56]“予意”句:我猜想是夏君哄騙我。紿(dài代),欺哄。[57]騶(zōu鄒)奴:跟從的隸役。[58]芒屩(yué決):草鞋。[59]踸踔(chěn chuō塵第三聲戳):同“趻踔”,行走不正常,跳著走。[60]息促甚:呼吸急促得厲害。息,呼吸,氣息。[61]據:通“踞”。[62]宋北郊壇:南朝宋祭地的地方。北郊壇本在潮溝后,東近清溪。據《通典》:“宋孝武帝大明三年,移北郊壇于鐘山北原道西,今鐘山定林寺山巔,有平基二所,闊數十丈,乃其地也。”北郊,舊時天子夏至祭地于京師的北郊。[63]蔣陵:三國時吳大帝孫權的墓陵。步夫人冢:孫權的夫人步氏的墓。[64]孫陵岡:一名白土岡,在鐘山南麓,即吳大帝孫權的葬地。[65]山椒:山頂。弓:丈量地畝的器具和計算單位。一弓等于五尺。[66]大江:長江。[67]不翅:不只,不止。[69]三山磯:三山,山名,在今江蘇省南京市西南,以有三峰得名,山濱臨長江。三山磯即三山濱臨長江的石灘。白鷺洲:古代長江中的沙洲,在今南京市水西門外。[60]雞籠山:一名雞鳴山,在南京市內。落星澗:在南京市東北。[70]滮滮(biāo標):水流的樣子。[71]玄武湖:俗稱后湖,古名練湖,在南京市東北玄武門外,紫金山西北麓。堙(yīn音):堵塞,淤塞。[72]浩歌:高歌。[73]黑龍潭:在今南京市漢西門內,盤山之前,即唐顏魯公放生池。[74]盎:盆子。[75]似有逐后者:好象有人在后面追趕似的。[76]躓(zhì至):被東西絆倒。[77]咽唇焦甚:咽喉和嘴唇干得厲害。[78]蕭統:南朝梁文學家,字德施,梁武帝長子,武帝天監元年(502),立為太子,沒到即位便死了,謚昭明,世稱昭明太子。他信奉佛教,提倡文學,曾招集文學之士,編選《文選》三十卷,對后代文學頗有影響。[79]踞泉[奭斗](jū居)咽:蹲在泉邊舀水喝。踞,蹲著。[奭斗],挹,舀。咽,吞食。[80]昭明書臺:舊傳是昭明太子蕭統著書的地方。遺址在定林寺后山北高峰上。[81]出肅:出來迎接。肅,恭敬地迎接,引進。[82]洵:問,詢問。[83]髫(tiáo條)童:小孩。髫,小孩頭上扎起來的下垂的短發。[84]遲公:等待你。[85]大噱(jué決):大笑。[86]斗酒:一壺酒。斗,古代酒器。[87]澄坐:靜坐。[88]擘(bò簸):開,剖。[89]衡:衡山,五岳中的南岳,在湖南省衡山縣。廬:廬山,在江西省九江縣。茅:茅山,在江蘇省勾容縣東南。蔣:蔣山,即鐘山。[90]三山:指衡、廬、茅三山。[91]望秩之所宗:古代帝王按秩次祭祀山川所宗仰的地方。望,古代帝王祭祀山川的專名,從遠處望而祭之,叫望。秩,秩次,規定的第等。[92]謝尚:字仁祖,晉陽夏(今河南省太康縣)人。善音樂,博綜眾藝。累官至豫州刺史,卒謚簡。曾隱居鐘山。[93]雷次宗:字仲倫,南朝宋南昌(今江西省南昌市)人。少入廬山,隱居不仕。宋文帝元嘉年間征聘到南京,在雞鳴山開館講學,并筑室于鐘山下,叫招隱館。[94]劉勔(miǎn免):字伯猷,南朝宋彭城(今江蘇省徐州市)人。累官至尚書右仆射,卒謚忠昭。他曾在鐘山筑別室,以為棲息的地方。[95]周颙(yóng永第二聲):字彥倫,起初隱居鐘山,后應詔出仕,官至國子博士。[96]吳苞:字天蓋,南朝宋濮陽鄄城(今山東省范縣西南)人。明帝太始年間,過江聚徒講學,累次征召都不出仕。后于鐘山下設館。[97]孔嗣之:字敬伯,魯國(今山東曲阜縣)人。在宋朝時與齊高帝都官中書舍人,后來隱居在鐘山。[98]阮孝緒:字士宗,南朝梁陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人。性至孝,不慕榮利,聽講于鐘山。[99]劉孝標:名峻,南朝梁平原(今山東省平原縣)人。文學家,天監初典校秘書,后任荊州戶曹參軍,他在東陽紫巖山講學,從學者甚眾,曾隱居鐘山。[100]韋渠牟:萬年人,工詩,嘗為道士及僧人,后還俗,官至太嘗卿,卒謚忠。他曾隱居鐘山,號遺名子。[101]蕘兒牧豎:打柴放牛的小孩。[102]達人大觀:通達事理的人眼光遠大。大觀,看事情看得透,看得遠。[103]千金不人易:一千金也不換給別人。易,交換,交易。[104]山靈:山神。[105]未遂:未能如愿,愿望沒有實現。[106]遺(wèi衛):贈與。

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