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    屈原·九歌


    輸入:弘甫

    九歌:《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《
    九歌》,是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一
    》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、
    《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇,悼念和頌贊為楚國而
    戰死的將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的
    哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂若苦,愁思沸郁”,故通過
    制作祭神樂歌,以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前,
    僅供祭祀之用。(《辭海》1989年版)


                          九歌(一)    

                            東皇太一

                  吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
                  撫長劍兮玉珥,『謬』①鏘鳴兮琳瑯;

                  瑤席兮玉『縝』②,盍將把兮瓊芳;
                  蕙肴蒸兮蘭藉③,莫桂酒兮椒漿;
                  揚『包』④兮拊鼓,疏緩節兮安歌;
                  陳竽瑟兮浩倡;

                  靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;
                  五音兮繁會,君欣欣兮樂康。


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              注釋:
                  ①:字形應為“王”旁,音“求”。
                  ②:字形應為“王”旁,音“陣”。
                  ③:音“界”。
                  ④:字形應帶“木”旁,音“福”。
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              題解:

                    《星經》記載:“太一星在天一南半度,天帝神,主十
                六神。”
                    《莊子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“
                太者,廣大之名。一以不二為稱,言大道曠蕩,無不制圍,
                囊括萬有,通而為一,故謂之太一也。”王逸注:“太一,
                星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇。”
                    《漢書·郊祀志》曰:“天神貴者太一。”“皇”是最
                尊貴的神的通稱,“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之
                神。

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                          九歌(二)

                            云中君


                  浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英①;
                  靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;
                  謇將『澹』②兮壽宮,與日月兮齊光;
                  龍駕兮帝服,聊翱游兮周章;

                  靈皇皇兮既降③,『飆』④遠舉兮云中;
                  覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;

                  思夫⑤君兮太息,極勞心兮忡忡;


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              注釋:
                  ①:音“央”。
                  ②:字形應為“忄”旁,音“但”。
                  ③:音“洪”。
                  ④:字形應無“風”旁,音“標”。
                  ⑤:音“服”。
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              題解:

                    本篇是一首祭云神的詩歌,云中之神為一男性,號“云
                中君”,在神話中云神名叫豐隆,又名屏翳。

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                          九歌(三)

                            湘君
     

                  君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲;
                  美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
                  令沅湘兮無波②,使江水兮安流;
                  望夫君兮未來③,吹參差兮誰思;

                  駕飛龍兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;
                  薜荔柏兮蕙綢,蓀『撓』⑤兮蘭旌;
                  望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈;
                  揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息;
                  橫流涕兮潺『爰』⑥,隱思君兮『誹』⑦側;


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              注釋:
                  ①:音“邀”。
                  ②:音“琵”。
                  ③:音“厘”。
                  ④:字形應帶“辶”旁,音“瞻”,轉。
                  ⑤:字形應為“木”旁,音“撓”,旗桿上的曲柄,用來
                      懸掛作為裝飾旗幟的布條。
                  ⑥:字形應帶“氵”旁,音“員”。
                  ⑦:字形應為“阝”旁,音“匪”。
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                  桂『擢』①兮蘭『世』②,『囗』③冰兮積雪;
                  采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;
                  心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕;
                  石瀨兮淺淺④,飛龍兮翩翩;
                  交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑;

                  朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚;
                  鳥次兮屋上,水周兮堂下⑤;
                  捐余『決』⑥兮江中,遺余佩兮醴浦;
                  采芳洲兮杜若,將以遺兮下女;
                  時不可兮再得,聊逍遙兮容與。 


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              注釋:
                  ①:字形應為“木”旁,音“照”,意通“棹”。
                  ②:字形應帶“木”旁,音“易”。
                  ③:字形難以描述,音“酌”,意為“敲擊”。
                  ④:音“間”。
                  ⑤:音“護”。
                  ⑥:字形應為“王”旁,音“決”,玉佩。
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              題解:
      
                    帝舜死于蒼梧,葬于九嶷山。他的兩個妃子,帝堯的女
                兒娥皇、女英聞訊,便去奔喪,亦死于湘江。帝舜死后,天
                帝封其為湘水之神,號湘君,封二妃為湘水女神,號湘夫人
                。在楚人心目中,他們是一對配偶神。
                    本篇是祭湘君的詩歌,描寫了湘夫人思念湘君那種臨風
                企盼,因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。


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                          九歌(四)

                            湘夫人


                  帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;
                  『溺溺』③兮秋風,洞庭波兮木葉下③;
                  登白『煩』④兮騁望,與佳期兮夕張;
                  鳥何萃兮『頻』⑤中,『曾』⑥何為兮木上?

                  沅有芷兮醴有蘭⑦,思公子兮未敢言;
                  荒忽兮遠望,觀流水兮潺『媛』⑧;
                  麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔;
                  朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西『筮』⑨;
                  聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝;


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              注釋:
                  ①:音“于”。
                  ②:字形應為“女”旁,音“鳥”,微風吹拂的樣子。
                  ③:古音“護”。
                  ④:字形應帶“艸”頭,音“凡”,草名,似莎而大。
                  ⑤:字形應帶“艸”頭,音“貧”,多年生水草。
                  ⑥:字形應帶“四”頭,音“增”,捕魚的網。
                  ⑦:音“連”。
                  ⑧:字形應為“氵”旁,音“員”。
                  ⑨:字形應帶“氵”旁,音“式”,水涯。
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                  筑室兮水中,葺之兮荷蓋①;
                  蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;
                  桂棟兮蘭『僚』②,辛夷楣兮藥房;
                  罔薜荔兮為帷,『辟』③蕙『』④兮既張;
                  白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;
                  芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡⑤;

                  合百草兮實庭,建芳馨兮廡門⑥;
                  九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云;
                  捐余袂兮江中,遺余『諜』⑦兮醴浦;
                  搴汀洲兮杜若,將以遺⑧兮遠者;
                  時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!


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              注釋:
                  ①:音“記”。
                  ②:字形應為“木”旁,音“療”,屋椽。
                  ③:字形應帶“扌”,音“批”,剖開。
                  ④:字形難以描述,音“棉”,隔扇。
                  ⑤:音“航”。
                  ⑥:音“民”。
                  ⑦:字形應為“衤”旁,音“諜”,《方言》:禪衣,江
                      淮南楚之間謂之『諜』(如前注)。禪衣即女子內衣
                      ,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活
                      的習慣。
                  ⑧:音“未”。
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              題解:

                    本篇是祭湘水女神的詩歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇
                以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之
                不來,盼而不見的惆悵心情。

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                          九歌(五)

                            大司命


                  廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;
                  令飄風兮先驅,使『凍』①雨兮灑塵;
                  君回翔兮以下②,『愉』③空桑兮從女④;
                  紛總總兮九州,何壽夭兮在予⑤;

                  高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;
                  吾與君兮齊速,導帝之兮九坑⑥;
                  靈衣兮被被⑦,玉佩兮陸離;
                  一陰兮一陽,眾莫知兮余所為⑻;


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              注釋:
                  ①:字形應為“氵”旁。
                  ②:音“護”。
                  ③:字形應為“足”旁,音“于”,越過。
                  ④:通“汝”。
                  ⑤:音“于”。
                  ⑥:音“岡”,意通“岡”,山脊,高地,九坑即九岡,
                      九州的代稱。
                  ⑦:通“披”。
                  ⑧:音“余”。
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                  折疏麻兮瑤華①,將以遺②兮離居;
                  老冉冉兮既極,不『浸』③近兮愈疏;

                  乘龍兮轔轔,高馳兮沖天④;
                  結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;
                  愁人兮奈何,愿若今兮無虧⑤;
                  固人命兮有當,孰離合兮何為⑥?


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              注釋:
                  ①:通“花”,古音“敷”。
                  ②:音“未”。
                  ③:字形應帶“宀”頭。
                  ④:音“聽”。
                  ⑤:音“科”。
                  ⑥:音“乎”。
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              題解:

                    楚地風俗好祀鬼神,楚人以為人之壽夭必有神靈主宰,
                因而奉祀大司命。
                    一說大司命是星名。《史記·天官書》云:“北魁戴匡
                六星,曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司
                命,···”
                    古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大
                司命的祭歌。


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    =

                          九歌(六)

                            少司命


                  秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下①;
                  綠葉兮素華②,芳菲菲兮襲予③;
                  夫④人兮自有美子,蓀何以兮愁苦;

                  秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;
                  滿堂兮美人,忽獨與余兮目成;
                  入不言兮出不辭,乘回風兮載云旗;
                  悲莫愁兮生別離,樂莫樂兮新相知;
                  荷衣兮蕙帶⑤,『修』⑥而來兮忽而逝;
                  夕宿兮帝郊,君誰須兮云之際;

                  與女⑦沐兮咸池,『希』⑧女發兮陽之阿;
                  望美人兮未來,臨風『祝』⑨兮好歌;

                  孔蓋兮翠旌,登九天兮撫慧星;
                  竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正⑩。


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              注釋:
                  ①:音“護”。
                  ②:一作“枝”。
                  ③:音“余”。
                  ④:音“服”。
                  ⑤:音“地”。
                  ⑥:字形右下應為“黑”,音“書”,忽,疾。
                  ⑦:通“汝”。
                  ⑧:字形應帶“日”旁,音“希”,曬干。
                  ⑨:字形應為“忄”旁,音“晃”,失意貌。
                  ⑩:音“征”。
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              題解:

                    少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌
                的女神,所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇
                是祭者的歌詞。


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                          九歌(七)
                       
                            東君


                  暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;
                  撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;
                  駕龍『舟』①兮乘雷,載云旗兮委②蛇③;
                  長太息兮將上,心低徊兮顧懷;
                  羌聲色兮娛人,觀者『澹』④兮忘歸;

                  『恒』⑤瑟兮交鼓,蕭鐘兮瑤『囗』⑥;
                  鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢『夸』⑦;
                  『宣』⑧飛兮翠曾,展詩兮會舞;
                  應律兮合節⑧,靈之來兮敝日;

                  青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼;
                  操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿;
                  撰余轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行⑨。


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:字形應帶“車”旁,音“舟”,本是車轅橫木,泛指
                      車。
                  ②:音“危”。
                  ③:音“宜”。
                  ④:字形應為“亻”旁,音“但”,安祥。
                  ⑤:字形左帶“纟”旁,音“庚”。
                  ⑥:字形難以描述,音“巨”,懸掛鐘磬的木架。
                  ⑦:字形應帶“女”旁,音“苦”。
                  ⑧:字形左部為“寰”下,右部為“羽”,音“宣”。
                  ⑨:音“航”。
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              題解:

                    本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。


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                          九歌(八)

                            河伯


                  與女①游兮九河,沖風起兮水揚波;
                  乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂『離』②;
                  登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩;
                  日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷③;

                  魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;
                  靈何惟兮水中;
                  乘白黿兮逐文魚,與女游兮河之渚;
                  流澌紛兮將來下④;

                  子交手兮東行,送美人兮南浦;
                  波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予⑤。


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:通“汝”。
                  ②:字形應帶“蟲”旁,音“羅”。
                  ③:音“回”。
                  ④:音“護”。
                  ⑤:音“余”。
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              題解:

                    本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞,而是河伯
                與女神相戀的故事,大約是楚人淫祀的特色,以戀歌情歌作
                為娛神的祭詞。
                    河伯本指黃河之神,至戰國時代人們把各水系的河神統
                稱河伯。當時楚國國境未達黃河,所祭的只是河神。
                    據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一
                是因為洛水在黃河之南,不是遠離楚國的其它水系;二是因
                為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩,曾與后羿相戀,故有
                后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝請誅后
                羿之事。


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    =

                          九歌(九)

                            山鬼


                  若有人兮山之阿,被①薛②荔兮帶女蘿;
                  既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
                  乘赤豹兮從文『貍』③,辛夷車兮結桂旗;
                  被④石蘭兮帶杜衡,折芬馨兮遺所思;

                  余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨后來⑤;
                  表獨立兮山之上,云容容兮而在下⑥;
                  杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨;
                  留靈修兮『澹』⑦忘歸,歲既晏兮孰華予⑧;


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:通“披”。
                  ②:音“必”。
                  ③:字形應為“豸”旁。
                  ④:通“披”。
                  ⑤:音“離”。
                  ⑥:音“互”。
                  ⑦:字形應為“忄”旁,音“但”。
                  ⑧:音“余”。
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                  采三秀兮于①山間,石磊磊兮兮葛蔓蔓;
                  怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑;
                  山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏②;
                  君思我兮然疑作;
                  雷填填兮雨冥冥,『爰』③啾啾兮『穴』④夜鳴;
                  風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:音“巫”。
                  ②:音“勃”。
                  ③:字形應帶“犭”旁,音“員”。
                  ④:字形應帶“犭”旁,音“又”。
        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

         
              題解:

                    山鬼即一般所說的山神,因為未獲天帝正式冊封在正神
                之列,故仍稱山鬼。
                    本篇是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是一位多情的女山鬼,
                在山中采靈芝及約會她的戀人。
                    郭沫若根據于字古音讀“巫”推斷于山即巫山,認為山
                鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山,巫山神女是楚民間
                最喜聞樂道的神話。


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    =

                          九歌(十)

                            國殤


                  操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接;
                  旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先;

                  凌余陣兮躐余行①,左驂殪兮右刃傷;
                  霾兩輪兮縶四馬②,援玉『包』③兮擊鳴鼓;
                  天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野④;

                  出不入兮往不反,平原忽兮路遙遠;
                  帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲⑤;
                  誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌⑥;
                  身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:音“航”。
                  ②:音“老。”
                  ③:字形應帶“木”旁,音“扶”。
                  ④:音“墅”。
                  ⑤:音“從”。
                  ⑥:音“隆”。
        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※


              題解:

                    此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。


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                          九歌(十一)

                            禮魂

                  成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;
                  『夸』①女倡兮容與;
                  春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。


        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
              注釋:
                  ①:字形應帶“女”旁,音苦。
        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

        
              題解:

                    此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所
                送的神中有天地神也有人鬼,所以不稱禮神而稱禮魂。

     

     


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